{"id":279,"date":"2024-04-21T10:14:15","date_gmt":"2024-04-21T08:14:15","guid":{"rendered":"https:\/\/camsugarjournal.com\/editorial\/di-casciavit-e-bauscia\/"},"modified":"2024-04-22T16:33:16","modified_gmt":"2024-04-22T14:33:16","slug":"di-casciavit-e-bauscia","status":"publish","type":"editorial","link":"https:\/\/camsugarjournal.com\/it\/editorial\/di-casciavit-e-bauscia\/","title":{"rendered":"Di Casciavit e Bauscia"},"content":{"rendered":"\n

Cosa resta e cosa \u00e8 cambiato del modo di vivere il derby di Milano a oltre quarant\u2019anni da Eccezzziunale\u2026veramente: Bauscia e Casciavit a confronto.<\/h2>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 stato un periodo, a inizio anni \u201880, in cui il cinema italiano amava raccontare, a tutta la nazione, trasversalmente alle sue classi sociali, fenomeni urbani, con occhio a met\u00e0 tra la sociologia spiccia e la gag da cabaret. C\u2019\u00e8 stato il racconto degli Yuppies, l\u2019epopea delle vacanze sulla neve e di quelle al mare e, inevitabilmente, anche la stagione d\u2019oro delle curve calcistiche, il momento di massima espansione del movimento ultras. Dietro a tutti questi film, un solo nome, quello di Carlo Vanzina, che raccoglie l\u2019occhio da sociologo del padre Steno, che tanto aveva contribuito a quel cinema che tra il dopoguerra e la crisi petrolifera, passando per il miracolo economico, si era divertito a portare sul grande schermo vizi e virt\u00f9 degli italiani.<\/p>\n\n\n\n

Eccezzziunale\u2026veramente <\/em>esce nelle sale nel marzo 1982, diventando cos\u00ec il primo film a trattare il tifo organizzato, il fandom calcistico, dalla prospettiva della commedia. Cos\u00ec facendo, il suo linguaggio iniziatico viene decodificato \u2013 certo anche caricaturizzato \u2013, ma senza dubbio se ne offre una celebrazione sopravvissuta da oltre quarant\u2019anni a tutti gli stravolgimenti del calcio e a tutto lo sprezzante snobismo della critica d\u2019essai.<\/p>\n\n\n\n

Il film, dunque, arriva l\u00e0 dove opere precedenti, dal taglio prettamente documentaristico come Ragazzi di Stadio<\/em> di Daniele Segre (1979) non erano riuscite. Tanto che oggi, il milanista Donato Cavallo, l\u2019interista Franco Alfano, e lo juventino Tirzan \u2013 ovvero i personaggi interpretati da Diego Abatantuono, affiancato nella pellicola da Massimo Boldi, Teo Teocoli, Guido Nicheli, Stefania Sandrelli e Renato d\u2019Amore \u2013 continuano a incarnare dei baluardi iconografici e attitudinali per i tifosi delle rispettive squadre.<\/p>\n\n\n\n

All\u2019alba del derby della Madonnina ed in occasione dell\u2019uscita della colonna sonora CAM Sugar del film composta da Detto Mariano e disponibile per la prima volta in assoluto nella sua versione integrale in vinile e digitale, i giornalisti e autori Davide Coppo e Federico Corona, rispettivamente tifosi di Milan e Inter, raccontano cosa resta e cosa \u00e8 cambiato oggi di quel modo di vivere la fede laica nei confronti della loro squadra, di quell\u2019essere Casciavit<\/em> e Bauscia<\/em>, diavoli e biscioni.<\/p>\n\n\n\n

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Essere Casciavit<\/h2>\n\n\n\n

di Davide Coppo<\/h3>\n\n\n\n

Donato, il protagonista di Eccezzziunale\u2026 veramente<\/em>, si fa chiamare \u201cil Ras della Fossa\u201d, eppure \u00e8 il capo delle Brigate rossonere. Poco importa, per la confusione: c’\u00e8 in realt\u00e0 stato un periodo, che \u00e8 poi il periodo della mia educazione sentimentale, i primissimi anni del Duemila, in cui Fossa e Brigate erano due facce della stessa identit\u00e0. Questa identit\u00e0 era la curva sud dello stadio di San Siro, in senso stretto, pratico, concreto. Erano anche la mia, di identit\u00e0: di ragazzino che, come succede sempre, ne deve cercare una, e finisce che la trova, anche, in piedi sui seggiolini di uno stadio.<\/p>\n\n\n\n

Mi sono avvicinato al calcio tardi, per essere un bambino cresciuto a Milano. Soltanto a dieci anni ho deciso di concentrarmi per farmi piacere quel gioco lento e noioso, e ci sono riuscito davanti a uno dei momenti pi\u00f9 tragici per il Milan: nell\u2019aprile del 1997, quando a San Siro la Juventus ha battuto i rossoneri per 1-6. Come se l\u2019energia catartica sviluppatasi da quel baratro di umiliazione \u2013 per una squadra che soltanto tre anni prima era campione d\u2019Europa \u2013 fosse stata in grado di imprigionarmi e trascinarmi a fondo.Dai 14 anni in avanti, fino quasi ai 30, quel nome, \u201cFossa\u201d, \u00e8 stato sinonimo di fine settimana, di partite a Milano e in giro per l\u2019Italia e per l\u2019Europa. No, non \u00e8 vero, in realt\u00e0. Perch\u00e9 la vera Fossa si sciolse dopo poco, nel novembre del 2005: eppure quel primo lustro dietro la bandiera con il leone stilizzato valeva quanto una professione di fede imperitura, il nostro Takbir calcistico adolescenziale. Quel leone, sulle spalle e i bicipiti e i pettorali di diversi amici, divent\u00f2 anche un tatuaggio, oggi scolorito ma non rimpianto.<\/p>\n\n\n\n

Il milanismo di quelli nati negli anni Ottanta, come me, \u00e8 una strana dicotomia di orgogli di segno opposto. Quello proletario e quello elitario. Casciavit<\/em> \u00e8 una parola che mi \u00e8 sempre piaciuta, e naturalmente, se giochi a fare l\u2019ultras e il teppista, ti esalta essere associato a quello strumento furbo e versatile, all\u2019umilt\u00e0 della strada e della fatica, anche se la fatica tu non la vuoi fare nemmeno un\u2019ora al giorno su un libro di matematica. E poi c\u2019era il campo: nei momenti pi\u00f9 delicati della formazione del carattere di una persona \u2013 le scuole elementari, le medie inferiori e il liceo \u2013 io e i miei coetanei abbiamo beneficiato di una fortuna rara. La squadra che ci eravamo scelti \u00e8 riuscita a vincere cinque campionati, quattro Supercoppe, due Champions League (pi\u00f9 una terza nei primi anni universitari). Stare dalla parte dei vincenti calcistici, nel delicato gioco di equilibri delle scuole dell\u2019obbligo, \u00e8 spesso un requisito fondamentale per non finire in fondo a una catena alimentare che, in quelle et\u00e0, sa essere spietata. Anche negli anni pi\u00f9 bui del milanismo \u2013 i trionfi dell\u2019Inter post-Calciopoli \u2013 ci si poteva facilmente aggrappare a quello che non \u00e8 uno slogan ma un\u2019intima convinzione, un sentimento di predestinazione s\u00ec borioso che ci fa pensare di essere una sorta di squadra eletta, destinata alle imprese internazionali (\u201cpreferisco la Coppa\u201d) anzich\u00e9 a quelle (pi\u00f9 meschine) legate ai confini nazionali. Come ha fatto una squadra proletaria a trasformarsi nella squadra che per anni si \u00e8 cucita sulle maglie la frase \u201cIl club pi\u00f9 titolato del mondo\u201d? Quanto c\u2019entrano con questo cambio di paradigma i 30 anni di Silvio Berlusconi?<\/p>\n\n\n\n

Del Milan berlusconiano un milanista di oggi ha di certo preso molti tic caratteriali: l\u2019abitudine alla grandezza, un certo snobismo nei confronti delle rivali \u2013 sia italiane o internazionali \u2013, soprattutto una fiducia nella predestinazione che si lega, da un lato, alla convinzione di essere una sorta di squadra eletta tra le squadre, dall\u2019altro allo stoicismo, per cui una stagione sbagliata pu\u00f2 capitare, ma sar\u00e0 riscattata, inevitabilmente, da un trionfo nel futuro pi\u00f9 prossimo.<\/p>\n\n\n\n

Milano, negli ultimi quindici anni, \u00e8 cambiata tanto quanto il Milan: \u00e8 sempre pi\u00f9 internazionale, e questa \u00e8 una cosa positiva e negativa insieme, si \u00e8 fatta estroversa, meno elegante e pi\u00f9 colorata, anche pi\u00f9 cafona. Ha molti abitanti effimeri, un turismo mordi e fuggi che, calcisticamente, si manifesta in tifosi sempre pi\u00f9 occasionali. La squadra ha una propriet\u00e0 instabile, forse americana, forse lussemburghese, forse, nel futuro, araba. Il concetto di identit\u00e0 e identitarismo, nel calcio, \u00e8 fondamentale e non dovrebbe essere controverso quanto lo \u00e8 in politica. Le radici servono a creare una comunit\u00e0, la comunit\u00e0 crea quel non-so-che che si riverbera nell\u2019immaginario di avversari e giocatori per generazioni. Quanto sono profonde le radici del milanismo, per poter rimanere quello che \u00e8 stato nei suoi anni migliori? Forse \u00e8 anche per avere un sostegno in questi anni difficili che, dopo decenni di assenza, sono tornati in curva due vecchi striscioni. Si legge: Fossa dei Leoni, e Brigate Rossonere.<\/p>\n\n\n\n

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Essere Bauscia<\/h2>\n\n\n\n

di Federico Corona<\/h3>\n\n\n\n

In una sequenza di Eccezzziunale\u2026veramente<\/em>, Franco Alfano (Diego Abatantuono) sta assistendo al derby dal primo anello di San Siro insieme a Teo (Teocoli) e Massimo (Boldi), i suoi amici interisti. Stretti nei loro drappi nerazzurri scherzano, si perculano, si prendono a colpi di giornale in testa, insomma si comportano come fanno tutti i giorni al bar di Franco nella loro quotidianit\u00e0 ciondolona. A un certo punto per\u00f2 diventano seri, e con lo sguardo rivolto al campo commentano altezzosi che \u00abbisogna assolutamente marcare a zona\u00bb e che \u00abtutto ruota attorno al punto di vista atletico\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 una scena in cui qualunque tifoso interista pu\u00f2 riconoscersi, anche a quarant’anni di distanza da quando \u00e8 stata pensata e girata. Non importa se il contesto \u00e8 cambiato radicalmente. Se in campo non ci sono pi\u00f9 bandiere come i fratelli Baresi, se San Siro ha fatto in tempo a implementare il terzo anello e diventare vecchio, se ora sul seggiolino davanti al tuo puoi trovare un ragazzo australiano che durante la partita si alza per andare a prendere un hot dog, come se fosse allo Staples Center.<\/p>\n\n\n\n

Quel modo critico e superbo di commentare l’Inter, tipico di chi pensa di saperla sempre pi\u00f9 lunga degli altri, resta un lessico familiare. Un residuo di quello che un po’ solennemente chiamiamo dna del tifo. L’ultimo afflato di quell’identit\u00e0 bauscia<\/em> con cui per quasi mezzo secolo \u00e8 stato rappresentato il tifoso interista, prima che le trasformazioni sociali e gli sviluppi sportivi annacquassero il profilo di questo borghesuccio un po’ sbruffone che non perde occasione per sbatterti in faccia la sua superiorit\u00e0 con un marcato accento milanese.<\/p>\n\n\n\n

Ogni club affonda le radici in una precisa cultura, forgia un immaginario in cui il tifoso possa riconoscere la sua essenza. Ma tratteggiare contorni definiti e duraturi di una fede, tranne in alcuni casi, \u00e8 un esercizio bonariamente pretestuoso di cui il calcio si nutre per creare appartenenza. Sono cos\u00ec e per questo sono diverso da te, sono speciale. \u00c8 questa la sana illusione del tifo, che in realt\u00e0 ha un’identit\u00e0 mutevole. <\/p>\n\n\n\n

Con tratti e riferimenti solidi, ma cangiante. Basti pensare allo stemma dell’Inter, che in 116 anni di storia \u00e8 cambiato sedici volte, rivisitato di continuo per motivi storici, politici, culturali e infine commerciali, riducendosi all’osso nella dittatura minimalista che ha brutalizzato l’estetica contemporanea e cancellato il calore di quell’oro che rappresentava il cielo stellato della notte di fondazione del club.<\/p>\n\n\n\n

Anche l’identit\u00e0 bauscia ha sub\u00ecto scossoni e restauri. All’inizio degli anni Ottanta, l’epoca in cui si svolgono i fatti narrati nel film, la dicotomia con i milanisti casciav\u00ect \u00e8 idealmente corrosa dal tempo. Milano non \u00e8 pi\u00f9 una citt\u00e0 operaia divisa tra industriali e salariati, non \u00e8 pi\u00f9 quella delle fabbriche ritratte da Gabriele Basilico. Il boom economico e l’emigrazione interna del secondo dopoguerra hanno rimodellato il tessuto sociale e creato benessere diffuso. Eppure il ritratto dell’interista bauscia ha in qualche modo resistito, tenuto in vita dal romanticismo che ancora permea il calcio e dai suoi pi\u00f9 illustri cantori, come Gianni Brera. Non solo, ha l’occasione di proliferare. Il Milan se la passa male, \u00e8 retrocesso due volte nel giro di tre stagioni: un ottimo pretesto per alimentare la spocchia interista. Siamo agli albori della Milano da bere, del rampantismo yuppie che trasforma la citt\u00e0 in culla delle grandi opportunit\u00e0, terreno fertile per chi ha la bauscia, la bavetta della parlantina facile. <\/p>\n\n\n\n

Emblematico in questo senso il passaggio del film in cui Franco Alfano, sciarpa Burberry al collo e fare borioso, spernacchia il capo dell’autosalone in cui lavora perch\u00e9 i soliti amici gli hanno fatto credere di aver vinto al Totocalcio. Eppure il paradosso \u00e8 dietro l’angolo. Da l\u00ec a pochi anni, come per uno scherzo del destino, l’ascesa del bauscia pi\u00f9 bauscia di tutti, un bauscia quasi caricaturale per l’eccesso della sua immagine stereotipata, ribalter\u00e0 la narrazione della rivalit\u00e0 calcistica cittadina e cambier\u00e0, almeno per un periodo, i connotati del tifo interista.<\/p>\n\n\n\n

Gli scintillanti successi del Milan di Silvio Berlusconi elevano il club nell’aristocrazia del calcio mondiale e fanno sprofondare l’Inter in una subalternit\u00e0 inaspettata, specialmente nel primo decennio dell’era di Massimo Moratti. Le spese folli, il lungo digiuno di trofei, le tragedie sportive del 5 maggio e della semifinale di Champions League 2003, proprio contro il Milan che finir\u00e0 per vincere la coppa. L’altezzosit\u00e0 che aveva contraddistinto il tifoso interista assume una nuova forma. Quella di chi esalta l’epica della sofferenza, la nobilt\u00e0 della sfiga, la signorilit\u00e0 del fallimento. Di chi si fregia della definizione Pazza Inter per glorificare tutta la gamma di sentimenti che offre l’imprevedibile. Quella di chi prova un piacere quasi perverso a pensare che sicuramente le cose andranno male. Ma anche quella di chi rivendica una superiorit\u00e0 morale per non essere mai incorso in sanzioni per illeciti sportivi. Perdo ma vivo intensamente, perdo ma lo faccio con garbo, sembra incidere l’interista sulla sua nuova patente del tifo. A suo modo, sempre borghese. Sempre bauscia. La catarsi del Triplete e l’addio pochi anni dopo di Moratti, ultimo di una tradizione di presidenti milanesi, industriali, e innamoratissimi dell’Inter, sfumeranno anche questi nuovi tratti dell’interismo, senza per\u00f2 annebbiarli del tutto.<\/p>\n\n\n\n

Oggi il tifo interista \u00e8 in una fase nuova, meno vanitosamente pessimista e pi\u00f9 unita, con i tifosi comuni che si stringono alla curva in cori cantati all’unisono con le torce del telefono accese come ai concerti. Ma in qualche modo tutto ci\u00f2 che \u00e8 passato resta e diventa simbolo, quelli di cui la cultura del tifo ha un tremendo bisogno per condire con il sentimento un’epoca calcistica ipercapitalista. E allora capita ancora di vedere coreografie dedicate a Peppino Prisco, epitome dell’interismo arguto, sarcastico e brillante. O altre in cui a corredo di un enorme biscione appare la scritta altisonante I Pussee Bej<\/em> (i pi\u00f9 belli), esposta in un derby del 2016 giocato dalle due squadre con una maglia praticamente identica, il cui il rosso della classe popolare e l’azzurro di quella agiata erano stati divorati dal nero.<\/p>\n\n\n\n

Anche se l’immaginario romantico di Eccezzziunale\u2026veramente<\/em> si \u00e8 eroso, anche se quel calcio pi\u00f9 scalcinato, dozzinale, ma infinitamente pi\u00f9 puro si \u00e8 estinto, anche se in tribuna \u00e8 pi\u00f9 difficile trovare il camionista Tirzan seduto di fianco a Gianni Agnelli, ogni volta che si entra a San Siro, la fede accende il riverbero di un’identit\u00e0 condivisa. E troverai un bauscia che sapr\u00e0 spiegarti il perch\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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La colonna sonora di Eccezzziunale\u2026veramente<\/em> di Detto Mariano \u00e8 ora disponibile su camsugarmusic.com<\/a> e su tutte le piattaforme digitali. La capsule collection dedicata al derby in collaborazione con Tacchettee \u00e8 invece disponibile su tacchettee.it<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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